Filmler ve TV, Venezuelalıların Ülkelerinin Çöküşü Pazarlık Yapmasına Nasıl Yardımcı Oluyor

2 ay önce Ekonomi
Bu yazıyı 9 dakikada okuyabilirsiniz

Facebook ve Twitter’da gezinirken, Maduro hükümetinin opaklığını ve kötüye kullanımını Game of Thrones’daki mahkeme entrikasına kıyasla memes bulmak çok kolay. Görüntü: José González Vargas. İzinle kullanılır.

Bu makalenin orijinal versiyonu Zócalo’da yayınlanmıştır.

Geçen Mart, haftada iki kez Universidad Bicentenaria de Aragua’da öğretmenlik yapıyordum. Karakas, Venezuela’nın 75 mil batısında. Protestolar ülke çapında sokaklarda patlak verirken, beş ila 45 öğrenciden oluşan bir gruba ders verip vermeyeceğimi bilmeden kampüse giderdim ya da çoğu dönem için olduğu gibi, ülkenin çılgın anarşiye girip düşmeyeceğini bilmeden sınıfı ertelemek zorunda kalırdım.

Konularım “Sinemaya Giriş” ve “Senaryo Yazımının Temelleri” idi. Bu bağlamda, sığ görünebilir, dağılmakta olan bir ülkede normalliğe tutunmak için zayıf bir girişim, ama bu deneyimi Venezuela’daki güncel olaylar hakkında rapor veren diğer işimden hoş bir oyalama olarak buldum. Öğrencilerimle konuşurken, günlük trajedimizi unutmak için yalnız olmadığımı fark ettim.

Öğrencilerime ilk sorduğum şey ne tür filmler izledikleriydi. On yıldan az bir süre bizi ayırdı ve diğer ülkelerdeki demografik muadillerimizden farklı olmayan nesilsel eğilimleri görmek kolaydı. Sen Marvel ve Harry Potter hayranları vardı, Reddit ve Tumblr kullanıcıları, izleyiciler 13 Sebep veya Taht Oyunları , ve hatta Jane Austen arasında değişen edebiyat okuyucuları Gri 50 Ton .

Bunu saf kaçış olarak reddetmek çok kolay: enflasyon, gıda kıtlığı ve dünyanın en yüksek suç oranlarından biri. Normal hayat bir mücadele olsa da, internet bağlantınız izin verdiği sürece yabancı filmleri ve TV şovlarını bulmak nispeten kolay ve neredeyse ücretsizdir. Korsanlık Latin Amerika’da yaygındır, ancak Venezuela’yı öne çıkaran şey yasal medyanın artan erişilemezliğidir. Ülke dört haneli enflasyona yakalanmadan önce bile, yeni kitaplar almak ya da düzenli olarak sinemaya gitmek lüks bir şeydi. Öğrencilerimin çoğu kitaplarını kitaplardan veya Kindle’dan değil, Wattpad’de veya telefonlarında veya dizüstü bilgisayarlarında PDF olarak okurlar.

Daha derine baktığımızda, başka bir tür yayın olduğunu da görebilirsiniz – sonunda ifade etmek için başka bir yol bulamadığınız şeyleri kelimelere ve görüntülere koyabildiğinizde elde edeceğiniz bir sürüm. Facebook ve Twitter’a göz atarak, Maduro hükümetinin opaklığını ve istismarlarını mahkeme entrikasına karşılaştırarak memes buluyorsunuz. Taht Oyunları Westeros. Ya da şiddetli hayatta kalmayı yan Yürüyen Ölüler günlük yaşamla birlikte; gıda kıtlığı, başarısız altyapı ve çok sınırlı bir ilaç kaynağı.

Bu yılın başlarında insanlar, kendisini Instagram’a yüklediği videolar da dahil olmak üzere, kaçak güvenlik görevlisi Óscar Pérez’in sosyal medyada yakından ölümünü izledi. Yerinin dışında olmazdı bir sahneydi. Açlık Oyunları veya Vendetta için V , her ikisi de genç Venezuelalılar kendi durumlarıyla kıyaslamalarda referans alıyorlar – bazen şaka olarak, bazen daha ciddiye alıyorlar.

İronik, gerçekten. Mücadelelerimizi yabancı medya aracılığıyla tanımladık. Hugo Chávez 1999 yılında başkan olduğunda milliyetçi, askeri komutan, sıradan bir adam olarak görüldü. Ama her şeyden önce, o bir llanero , bir düzlüklü, sadece sosyal veya ekonomik bir devrime değil, aynı zamanda kültürel bir devrime öncülük edecek bir Venezuelalı kovboy. Birçok kişi tarafından köklerimize bir dönüş olarak görüldü, “gerçek Venezuela’ya” U dönüşü — tesadüfen karizmatik güçlerin egemenliği tarafından tanımlanmış bir ülke.

Birkaç sanatçı ve entelektüel kısa sürede bu yeni duruma adapte oldu, bazıları siyasi yakınlık, diğerleri para için. Román Chalbaud, tartışmasız Bolivya Devrimi’nin en önemli sanatçısı, eskiden gerçekçi sosyal dramalarıyla tanınan bir film yapımcısıydı. Bugün, o çoğunlukla 19 yönlendirir th -yüzyıl tarihi destanları llaneros Karl Marx’ı okuyorum.

15 yıl boyunca Venezuela sinemasında bir patlama oldu, büyük yatırım ve hükümet tarafından tanıtım sayesinde küçük bir kısmı değil. Bu dönem, çoğunlukla Chalbaud ve onun türünün elinden gelen propagandayla birlikte bazı müthiş, düşünceli ve ödüllü filmler üretmeyi başardı. Yine de öğrencilerim Venezüella filmlerini “Simón Bolívar hakkında snoozefests” ya da “haydutlarla ve fahişelerle dolu” olarak aşağıladılar.

Birkaç yıl önce “Papita, Maní, Tostón’un” başarısı, beyzbol hayranı dünyasında geçen müstehcen, ucuz, gag-dolu romantik komedi Venezuelalıların Venezuela filmlerini takdir ettiğinin, ancak muhtemelen ülkenin durumu üzerinde çok derin yaşayanları daha az takdir ettiğinin kanıtıdır.

Her halükarda, Venezüella filmini bulmak zordur, çünkü burada ev medyası veya yayın için çok az pazar vardır, bu da kaçakçıların elde edilmesi kolay olmadığı anlamına gelir. Venezüella sinemasını izlemek için en iyi seçeneğiniz YouTube’dur, burada 1949 filmi “La Balandra Isabel ” — Cannes’da kazanacak iki Venezuela yapımından biri ve “Papita, Maní, Tostón. Ancak, bu pikselli videolar telif hakkı ihlali nedeniyle silindiğinde, filmi izleme şansınız yok olur, muhtemelen temelli.

En yüksek hasılat yapan Venezüella filmlerinin ilk 10 listesinde üç komedi, iki aksiyon filmi, iki dönem parçalar, bir korku filmi ve iki LGBT dramı bulacaksınız. Bu son iki ve aksiyon filmleri hariç, her zaman suç ve yolsuzluğa odaklanır, ancak arkalarındaki nedenleri asla araştırmaz, bunların hiçbiri bugünkü Venezuela hakkında herhangi bir anlayışı ifade etmez.

Bu yüzden, öğrencilerimden sınıf için bir hikaye taslağı geliştirmelerini istediğimde, çoğu hikayelerini ya Amerika Birleşik Devletleri’nde ya da Batı Avrupa’da belirledi. Bunlar bilmedikleri yerlerdi ve hikayeleri bariz patlatıcılarla doluydu. Biri Minnesota’nın bir şehir olduğunu, diğeri Manhattan’ın New York’un dışında olduğunu, diğeri Roma’nın bir ülke olduğunu düşünüyordu. Venezuela’daki birkaç set intikam hikayeleriydi ya da utanç verici milliyetçilik seviyeleriyle dolup taşıyordu.

Hugo Chávez’in iktidarı ele geçirdiği dönemde doğan bu çocuklar, aşk, komedi, macera ya da insanların kendi toplumlarında geçen zorluklarla ilgili hikayeleri hayal bile edemiyorlardı. Hükümetin çeşitli televizyon kanallarından, düzinelerce radyo istasyonundan ve bir avuç gazeteden oluşan iletişim makinelerine ve Chavismo’nun kültürel devrimine rağmen, genç nesiller umutsuzluk ve hayal kırıklığı dışında kendilerine ait hiçbir görüntü görmüyorlar. Fakat aynı zamanda, muhalefet bu duruma inandırıcı bir alternatif tasavvur etmeyi başaramadı.

Venezuela birçok yönden kendini yeniden keşfediyor. Ülke, yaşayan hafızanın en derin krizine batarken, bir zamanlar kendimizi ve ulusumuzu tanımlayan sözde değişmez gerçekleri sorguluyoruz. Venezuela, 40 yıl boyunca muhteşem petrol gelirleri ile müreffeh yapılan iki partili bir demokrasi oldu. “Suudi Venezuela” olarak adlandırılan mimarların hedeflerinden biri ülkeyi modernize etmek ya da en azından görünmek Modern. Bu, çağdaş sanat müzeleri, uluslararası bir edebiyat yarışması ve son teknoloji performans merkezleri yaratmak anlamına geliyordu: Demokratik Venezuela’nın yüzü, Carlos Cruz-Diez’in Niemeyer esintili mimari ve sanat enstalasyonlarıydı.

Ancak pek çok insanın, özellikle 1980’lerin ekonomik felaketinden yoksullaşanlar açısından, liderler kesildi, elitist, kırsal devletlere veya Karakas gecekondalarına göre Miami veya Bern’de olup bitenlere daha özenli davranıyordu. Kelimenin tam anlamıyla “vatansız” anlamına gelen “apátrida”nın Chávez’in düşmanları için en çok kullanılan hakaretlerinden biri olması şaşırtıcı değil. Onun gözünde, ona karşı olanlar “gerçek Venezuelalı “değildi. Bu arada, sanatçılar ve aydınlar, demokratik bir hükümete karşı darbe düzenleyen bir adamın başkan olarak seçilmesiyle şaşırdılar. Onlar için soru şu oldu: “Nerede yanlış yaptık?”

Chávez yıllarının çoğunda, herhangi bir kitapçıya girdiğinizde, Venezuela’da yazılan ve yayınlanan kitapların yüzde 90’ı bu soruyu cevaplamaya çalışıyordu. Gazetecilerden kolej profesörlerine, eski bakanlara kadar her tür koltuk uzmanı kendi ulusal teşhisini sundu ve ülkeyi rotaya döndürmek için belirsiz formüller önerdi.

Artık durum böyle değil. Chavismo yeni kuruluşa katılaşırken, bu uzmanlar spot ışığından uzaklaştı. Bu kısmen hükümetin medyayı sessizce ele geçirmesinden kaynaklanıyor, fakat aynı zamanda genç neslin hiç yaşamadıkları kusurlu bir ülkeyi restore etmedeki ilgi eksikliğini de yansıtıyor.

Bugün, kapanmamış kitapçılar yedek kitaplıklarını geri kalan kitaplarla dolduruyor, bazıları 70’lere kadar uzanıyor. (Orada olduğunu biliyor muydun Mutlu Günler İspanyolca romanlar?) Bazılarının bir aylık maaşa kolayca mal olan birkaç yeni kitap var. Ancak son zamanlarda, kullanılmış kitaplardaki ticaret bile sağlıklıydı çünkü pek çok insan ülkeyi terk edip hızlı para kazanmaya çalışıyorlardı, enflasyonun arttığı için düştü.

Venezüellalılar kendilerini dünyaya dağıttıkça, yeni bir soru alaka kazanıyor: “Venezuela nedir?” Orası bir yer mi? Bir anı mı? İdeal mi? Sonsuza kadar gitti mi? Bu soru, Héctor Torres’in içten ve içten hikayelerinin yanı sıra indie grubu La Vida Bohème’nin yansıtıcı, melankolik şarkılarını da ele alıyor. Geriye bakmayanlar da dahil olmak üzere pek çok Venezuelalıya, geriye bakmayanlar, her yönden geriye bakmayanlar ve geleceğin ne getireceğini bilmeden ülkede kalan bizler, bu soru etrafta geziniyor, görmezden gelmek imkansız.

Şu anda bir cevabı yok. Ama cevaplamak için yaratacağımız kitapları ve filmleri görmek için sabırsızlanıyorum.

Kaynak https://globalvoices.org/2018/03/02/how-movies-and-tv-are-helping-venezuelans-negotiate-their-countrys-collapse/

Benzer Yazılar